Quando Gilda, filha de Karibo e Twinga, rapariga de 15 anos cheia de sonhos e planos, após regressar à Nguva às pressas por causa do encerramento da escola em que estuda em Maputo, devido à pandemia, se vê confrontada com a mudança brusca de rotina, o isolamento social e a frustração do adiamento dos seus sonhos, terá de adoptar uma atitude positiva sobre a nova realidade e aceitar os conselhos dos pais para superar a crise emocional que enfrenta.
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Quando Twinga, esposa dedicada e amorosa, confinada em casa com o esposo, homem machista, que
está impossibilitado de se reunir com os colegas da cooperativa desde a eclosão da pandemia, vê o
seu plano de continuar a cozinhar para fora minado pelo comportamento possessivo do marido, terá
de ser firme para o enfrentar e fazer valer os seus direitos.
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Quando Karibo, maior produtor de cereais e frutas e principal abastecedor do mercado de Ngu, assustado com a notícia da aproximação de uma pandemia que tem aumentado a produção agrícola e o maior produtor em todo o mundo, decide uma vez os produtos da sua machamba , terá que enfrentar a sabedoria e encontrar maneiras de sobreviver aos tempos negros que se aproximam.
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Quando os Intxunáveis, animados e felizes pela finalização com êxito do curso no IPOFEH, desejosos de
regressar às suas zonas de origem, recebem da Sereia Nguva, Deusa e guardiã do futuro dos Nguvas,
um diploma de reconhecimento e gratidão por terem contribuído para o desenvolvimento da sua
comunidade e, estando o povo de Nguva ajoelhado, implorando para que estes não deixem Nguva e o
seu povo, terão que analisar cautelosamente as suas perspetivas individuais para o futuro.
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Quando Carla, atrapalhada, aluna finalista do IPOFEH, ansiosa por receber o seu diploma, castigada no passado por ter atrapalhado a cerimónia de abertura do ano lectivo ao vomitar no manto sagrado da Sereia Nguva, ao receber em sonho, na véspera da cerimónia de graduação, a visita do Espírito Nguva que lhe lembra da promessa que ela fez de não comparecer as cerimónias para evitar humilhar publicamente os Nguvas com a sua aversão ao cheiro a peixe, terá que encontrar ajuda para negociar com os espíritos e mostrar a estes que os anos trouxeram maturidade no seu comportamento.
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Quando o Jasiri Nyangumi que, derrotado por Anastácio aquando do rapto do Dugongo, desiste de alargar o seu reino em direcção à Nguva, mas não consegue curar-se da sua paixão pela Rainha de Nguva, e então decide trocar a sua vida em terra pelo mar, de modo a estar em pé de igualdade com o Dugongo e, desta forma, lutar pelo amor da Rainha, terá que encontrar argumentos suficientes para convencer os deuses a desfazerem o acordo feito com a Sereia Nguva e o Dugongo, a quem concederam
vida eterna, e permitir que se abra espaço para uma disputa pelo amor da Rainha de Nguva..
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Quando a Zaina, seronegativa, tendo tido uma noite escaldante de amor com o Gito, um mulherengo Intxunável, como despedida por ela ter que voltar para Inhambane, sua terra natal, uma vez terminado o curso que frequentavam no IPOFEH, descobre que os preservativos por eles usados tinham sido propositadamente furados pelo namorado que via na gravidez uma forma de perpetuar a relação, terá que se conter para entender os motivos por detrás de tal atitude por parte do amor da sua vida e encontrar ajuda para saber as consequências da exposição a que foi sujeita.
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