Quando o Jasiri Nyangumi, homem íntegro e dono de princípios éticos e morais, em meio à cerimónia de consagração de bebés, se nega a o seu neto para a bênção dos ancestrais, porque o ancião do padecente padece de uma doença que o faz suar e tosir gravemente, terá que explicar que a atitude estranha dele foi para defender o neto, ao mesmo tempo convencer ou ancião a ir à unidade sanitária.
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Quando o Sérgio, pescador, amante da tranquilidade e da união familiar, é chamado a acudir mais uma briga entre a sua mãe Filomena e a Rabia, sua namorada e mãe do seu filho, ambas com filhos menores, por Rabia acreditar que as constantes diarreias do seu filho são causados pelos maus tratos da Filomena, que alimenta o filho deles com restos de comida de Ankanu, filho da Filomena, terá que encontrar formas de acabar com a briga entre as duas e juntá-las na procura das reais causas da diarreia do menino e da tão desejada cura.
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Quando Fifi, mãe batalhadora, “vukuvukeira”, que viu a festa de baptismo da sua filha ser cancelada por causa da tosse de que a menina, de dois anos e meio padece há cinco dias e sem sinais de melhora, ao tentar doar os brindes e outros produtos da festa aos convidados, depara-se com a recusa dos mesmos em receber a oferta por, alegadamente, conterem o vírus que provocou a tosse à menina, terá que engolir o choro, erguer a cabeça e insistir na busca da cura para doença da sua filha.
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